( و صار النّاس يستلمون الحجر و الرّكن اليمانيّ و لا يستلمون الرّكنين الآخرين لأنّ الحجر الأسود و الرّكن اليمانيّ عن يمين العرش و انّما امر الله عزّ و جلّ ان يستلم ما عن يمين عرشه و انّما صار مقام إبراهيم عن يساره لأنّ لإبراهيم عليه السّلام مقاما في القيمة و لمحمّد صلَّى الله عليه و آله مقاما فمقام محمّد صلَّى الله عليه و آله عن يمين عرش ربّنا عزّ و جلّ و مقام إبراهيم عليه السّلام عن شمال عرشه فمقام إبراهيم عليه السّلام في مقامه يوم القيامة و عرش ربّنا عزّ و جلّ مقبل غير مدبر ) ( 1 ) و در حسن كالصحيح منقولست از بريد كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه چرا ركن حجر الأسود و ركن يماني را استلام مىكنند و دست و رو به اين هر دو مىرسانند و دو ركن ديگر را استلام نمىكنند حضرت فرمودند از جهة آن كه ركن حجر و ركن يماني از دست راست عرشند و حق سبحانه و تعالى امر كرده است كه استلام كنند ركنى را كه از دست راست عرش باشد و چرا مقام إبراهيم در دست چپ عرش واقع شد زيرا كه حضرت إبراهيم را در روز قيامت مقام و جائى است و حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله را مقام و جائى است و مقام حضرت سيد الأنبياء در دست راست عرش پروردگار ماست جل جلاله ، و مقام حضرت إبراهيم از دست چپ عرش حق سبحانه و تعالى پس چون مقام حضرت إبراهيم در قيامت در دست چپ واقعست در دنيا در حوالي كعبه در دست چپ خانه واقع شد موافق روز قيامت و عرش پروردگار ما در روز قيامت رو به خلايق دارد نه پشت به ايشان . حاصل كلام اينست كه هم چنان كه خانه كعبه روى آن در طرفي است كه در در آن طرف منصوبست پس گويا خانه كعبه بمنزله شخصي است كه رو